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荀子的思想与生殖医学

来源:中国性学会   浏览:次    更新时间:2015-11-25

北京大学第三医院男科

唐文豪

先秦儒家主要有孔子、孟子和荀子。尽管有争议,但多数人还是把荀子作为先秦儒家最后一家;由于荀子主张人性本恶,所以其学生韩非和李斯都是法家的典型代表。

荀子最重要的著作就是《劝学》《天命》,其核心思想分别是“锲而不舍,金石可镂”的奋发图强精神“制天命以用之”的科学态度。这对于我们治学和治病都有重要意义。

荀子的《劝学》是中学语文课本古文鉴赏中的重要篇章,而且是要求背诵的,所以比较熟悉,其中“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”更是深深刻在我的脑海里。

治学需要锲而不舍的精神。读大学时或工作后,学习和工作总会遇到一些困难,特别是每当自己想办一件事情时,比如收集临床资料进行临床科研了,总会有人说“这个太简单,做起来没有意义,不如搞个国内外都没有人研究的”,还会有人说“收集起来不好分析,临床意义不大”,每每遇到阻扰时,我就想起了荀子的“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,从而激励我坚持下去,这些年也收集了一些资料,发表了几篇文章。学习专业也需要这样的精神,孔子最器重的弟子颜回在陋巷,一箪食,一瓢饮,就能做到人不堪其忧,而回也不改其乐也,我们研究专业也需要这种精神,就是这种锲而不舍的精神。

看病也需要锲而不舍的精神。我小时候,不小心把手腕扭伤,母亲带我去几十里之外的地方看病,当时是骑自行车去的,路上需要很长时间。现在大的生殖中心不育症,需要晚上排队挂第二天的号,凌晨我回家时,看到患者已经排大队了,在溽暑时,需要忍耐闷热和蚊虫叮咬,有时还有暴雨,在寒冬,则需要忍受严寒,我这时对患者求医问药,看病不易的深深理解,同时也深深感受到了患者锲而不舍的看病精神,就像儿时的我要骑大半天的自行车去看病一样。

荀子的《天命》也是其重要的代表作。记得初中时学习历史,课本上说荀子提出人定胜天,后来我接触了先秦诸子等的思想,才发现这是对荀子思想的误解。其实对先贤往圣的思想,我们有很多误解的。所有的先贤的思想都是尊重客观规律的。易经中符合客观规律的,就是吉;违反客观规律的就是凶。老子思想最强调无为,以前总认为不要有所作为,这样才能无为故无败,后来才知道这时误解,老子的无为是指遵守客观规律。荀子《天命》中指出,制天命以用之,也是强调遵守客观规律办事,才能成功。

制天命以用之”利于我们治学。我们学习或工作中治病或临床科研都需要按照客观规律办事。有时,不经过文献检索,就盲目想出一个题目,结果白折腾半天,浪费了大量时间后,才发现设计有问题。吃过几次亏之后,发现治学特别需要制天命以用之。

“制天命以用之”利于看不育由于人类生育的周期性,看生殖周期长,有的患者就比较着急,就要盲目地积极治疗,实际上,这样反而不利,看不育,更要遵守客观规律,图快,结果不成功,损失更大。

因此,荀子的 “锲而不舍,金石可镂”的奋发图强精神和“制天命以用之”的科学态度对我们治学和治病都有重要意义。


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